Trang chủ › Tin tức & tài liệu
Bài viết, tài liệu và câu chuyện liên quan tới các nơi hiện ra. Chọn loại bài để lọc.
Một phụ nữ nông dân nghèo ở đảo Gozo nghe tiếng gọi từ một nhà nguyện bị lãng quên, giữ kín bí mật suốt hai năm bệnh tật — trước khi người thứ hai lên tiếng xác nhận ông cũng đã nghe tiếng gọi ấy.
Theo truyền thống Kitô giáo cổ xưa nhất của Tây Ban Nha, Đức Mẹ — khi còn sống tại Giêrusalem — đã hiện đến Zaragoza năm 40 để nâng đỡ Tông đồ Giacôbê đang nản chí, để lại cột trụ đá jasper làm dấu chỉ. Bài viết trình bày câu chuyện truyền thống cùng những chứng từ lịch sử còn lại của nó.
Chỉ mười năm sau Guadalupe, một Juan Diego khác — Juan Diego Bernardino của Tlaxcala — gặp Đức Mẹ giữa trận dịch năm 1541, được dẫn tới một suối nước chữa lành và báo trước pho tượng của Mẹ ẩn trong thân cây ocote đang cháy mà không tàn.
Cuộc đời ẩn khuất của nữ y tá Pierina Gilli (1911–1991), lần hiện ra với ba hoa hồng ngày 13/7/1947, Giờ Ân Sủng trưa 8/12/1947 tại nhà thờ chính toà Montichiari, gần hai mươi năm im lặng, và chu kỳ Fontanelle năm 1966 bên Suối Ân Sủng.
Khoảng năm 1754, giữa cơn bão trong hẻm núi Guáitara (Colombia), bé Rosa — câm điếc từ bẩm sinh — bỗng cất tiếng nói khi cùng mẹ trú trong hang đá; ít lâu sau, trên vách đá ấy, dân chúng nhận ra linh ảnh Đức Mẹ Mân Côi được tin là in sâu vào trong đá.
Giữa lúc Nicaragua trượt vào nội chiến, một người nông dân giữ nhà thờ ở làng Cuapa kể đã gặp Đức Mẹ với một sứ điệp lạ lùng: hòa bình không phải để ngồi xin, mà để tự tay kiến tạo bằng tràng hạt Mân Côi và đời sống yêu thương, tha thứ.
Bị chồng nghiện rượu ngược đãi, bị sai ra đồng cắt cỏ trong một buổi chiều tháng 5 năm 1432, Giannetta de' Vacchi đã gặp Đức Mẹ tại cánh đồng Mazzolengo: một sứ điệp ăn chay và hoà bình, cùng dấu chỉ là mạch nước vọt lên mà giáo phận Cremona ghi nhận chỉ hai tháng sau đó.
Năm 1586, thợ điêu khắc Diego de Robles khắc tượng Đức Mẹ gỗ tuyết tùng cho người Lumbicí, nhưng họ không trả được tiền nên ông đổi tượng cho người Oyacachi lấy gỗ. Người Oyacachi sững sờ nhận ra tượng giống hệt “Bà” đã hiện ra trong hang, hứa bảo vệ con cái họ khỏi gấu dữ.
Francisco Tito Yupanqui, hậu duệ của vua Inca Huayna Capac, mơ thấy Đức Mẹ như một thiếu nữ Inca bên hồ Titicaca. Bị chê cười vì không biết nghề, ông vẫn lặn lội học điêu khắc và tạc thành pho tượng Đức Mẹ mang gương mặt công chúa Inca — nay là Bổn Mạng của Bolivia.
Khoảng năm 1600, José — thợ điêu khắc người Guaraní — bị bộ tộc Mbaya truy đuổi trong rừng, khấn hứa với Đức Mẹ và nấp sau một thân cây lớn thoát nạn. Tạ ơn, ông khắc tượng Đức Mẹ từ chính cây đó. Tượng nhỏ ấy nay là “Đức Mẹ các Phép Lạ”, Bổn Mạng của Paraguay.
Năm 1630, đoàn xe bò chở hai tượng Đức Mẹ Vô Nhiễm dừng nghỉ bên sông Luján (Argentina). Sáng hôm sau, đàn bò nhất định không kéo xe — cho đến khi thùng chứa một pho tượng được dỡ xuống. Dân chúng kết luận Đức Mẹ muốn ở lại nơi này, và Luján trở thành trung tâm hành hương lớn nhất Argentina.
Tháng 10 năm 1717, ba ngư dân nghèo trên sông Paraíba (Brazil) thả lưới suốt nhiều giờ trắng tay, rồi lần lượt vớt lên thân tượng Đức Mẹ gãy đầu và chính chiếc đầu tượng. Sau đó lưới đầy cá đến suýt chìm thuyền. Aparecida không phải chuyện hiện ra — mà là truyền thống tìm thấy tượng làm nên Bổn Mạng của Brazil.
