Trang chủ › Danh sách nơi hiện ra
Tìm kiếm không cần gõ dấu. Lọc theo châu lục, quốc gia, nhãn phân định hoặc thế kỷ.
Năm 1798, giữa cơn bách hại thời Cảnh Thịnh, truyền thống kể Đức Mẹ hiện ra an ủi đoàn tín hữu lánh nạn trong rừng La Vang (Quảng Trị) — dạy họ hái lá nấu nước chữa bệnh và hứa nhận lời ai đến nơi này cầu khẩn. La Vang là Trung tâm Thánh Mẫu toàn quốc của Việt Nam, đại hội ba năm một kỳ vào dịp lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời.
Tại tu viện nhỏ ở Akita (Nhật Bản), tượng gỗ Đức Mẹ cao 90 cm đã nói với nữ tu khiếm thính Agnes Sasagawa ba sứ điệp năm 1973 và chảy nước mắt 101 lần trong giai đoạn 1975–1981 — biến cố được Giám mục giáo phận công nhận năm 1984 và được truyền hình Nhật Bản ghi lại trực tiếp.
Theo truyền khẩu từ thế kỷ 16, Đức Mẹ bồng Chúa Hài Đồng hiện ra xin sữa nơi cậu bé chăn cừu, chữa lành cậu bé què bán sữa bơ và cứu các thủy thủ Bồ Đào Nha giữa bão biển tại Velankanni; ngày nay đây là một trong những trung tâm hành hương đông nhất thế giới với khoảng 20 triệu lượt khách mỗi năm, và đã nhận nihil obstat của Bộ Giáo lý Đức tin năm 2024.
Năm 1610, một nông dân tại Pangasinan thuật nghe tiếng gọi và thấy Đức Mẹ bồng Chúa Giêsu, tay cầm tràng hạt, hiện trên ngọn cây phủ mây, chỉ nơi xây nhà thờ; tượng Đức Mẹ Manaoag bằng ngà voi từ thế kỷ 17 trở thành một trong những ảnh Đức Mẹ được tôn kính nhất Philippines, được đội triều thiên giáo luật năm 1926.
Xà Sơn không phải là nơi có một cuộc hiện ra được phán quyết, mà là đền thánh quốc gia của Trung Quốc sinh ra từ một lời khấn tạ ơn năm 1870: cha bề trên Dòng Tên hứa xây vương cung thánh đường nếu giáo phận được Đức Mẹ che chở qua cơn nguy khốn.
Năm 1885, giữa cuộc vây đánh của quân Văn Thân, giáo xứ Trà Kiệu được che chở lạ lùng; chính binh lính đối phương thuật thấy một Bà đẹp mặc áo trắng đứng trên nóc nhà thờ. Nay là Trung tâm Thánh Mẫu của Giáo phận Đà Nẵng.
Năm 1900, giữa Loạn Nghĩa Hòa Đoàn, dân làng Công giáo Đông Lư thuật lại Đức Mẹ mặc áo trắng hiện ra trên bầu trời che chở làng khỏi đoàn quân tấn công; ảnh Đức Mẹ tại đây về sau được toàn thể hàng giám mục Trung Quốc tôn nhận là “Đức Mẹ Trung Hoa” (1924) và được Đức Piô XI chuẩn y.
Năm 1948, tập sinh dòng Cát Minh Teresita Castillo loan tin Đức Mẹ hiện ra tại tu viện Lipa kèm hiện tượng “mưa cánh hoa hồng”. Tòa Thánh đã kết luận dứt khoát từ năm 1951 rằng các hiện tượng này không có nguồn gốc siêu nhiên, và năm 2015 Bộ Giáo lý Đức tin hủy bỏ tuyên bố công nhận tự ý của tổng giám mục sở tại.
Từ tháng 11/1982, tại khu phố Soufanieh ở Damascus (Syria), dầu ô-liu tinh khiết chảy ra từ một linh ảnh nhỏ Đức Mẹ Kazan và từ tay thị nhân Myrna Nazzour, kèm 5 lần Đức Mẹ hiện ra với sứ điệp nòng cốt là sự hiệp nhất của các Kitô hữu — đặc biệt là thống nhất ngày lễ Phục Sinh.
Từ năm 1985, tượng Đức Mẹ của bà Julia Kim tại Naju được cho là chảy nước mắt, kèm nhiều hiện tượng lạ quanh Thánh Thể. Sau điều tra, Tổng giáo phận Gwangju kết luận các hiện tượng này KHÔNG có nguồn gốc siêu nhiên và cấm tín hữu hành hương, sùng kính; Toà Thánh đã ủng hộ kết luận của giáo phận.
Tượng Đức Mẹ trắng cung hiến năm 1959 trên núi Tà Pao. Năm 1999, ba em nhỏ thuật thấy Đức Mẹ hiện ra cùng hiện tượng mặt trời lạ. Nay là Trung tâm Hành hương của Giáo phận Phan Thiết, đông đảo khách hành hương vào ngày 13 hằng tháng.
