BỐI CẢNH: MỘT PHONG TRÀO LỚN LÊN NGOÀI GIÁO PHẬN

Holy Love Ministries là một trong những phong trào “hiện ra” quy mô lớn nhất tại Hoa Kỳ cuối thế kỷ XX: sách và sứ điệp của phong trào lan ra nhiều nước, khu đất tại North Ridgeville (bang Ohio) từng đón hàng ngàn người vào các dịp lễ lớn. Thế nhưng từ đầu đến cuối, phong trào này phát triển ngoài sự phê chuẩn của Giáo phận Cleveland sở tại — và kết cục phân định của nó là một trong những phán quyết dứt khoát nhất của hàng giáo phẩm Hoa Kỳ: một sắc lệnh tuyên bố thẳng các lần hiện ra “không có nguồn gốc siêu nhiên”, ban hành theo chỉ thị của Tòa Thánh.

CÁC LẦN HIỆN RA ĐƯỢC LOAN TRUYỀN

Theo lời kể của chính phong trào, Đức Mẹ hiện ra lần đầu với bà Maureen Sweeney-Kyle, một phụ nữ tại vùng Cleveland, vào tháng 1 năm 1985. Từ đó, bà loan tin nhận các thị kiến và “lời nội tâm” gần như hằng ngày: thoạt đầu là Chúa Giêsu và Đức Mẹ, về sau thêm nhiều vị thánh, các thiên thần và cả “Chúa Cha”. Số sứ điệp được phong trào thống kê lên tới hàng chục ngàn.

Giai đoạn 1986–1990 gắn với tước hiệu được loan truyền “Đức Mẹ, Đấng Bảo Vệ Đức Tin” (Our Lady, Protectress of the Faith); tiếp theo là “Project Mercy” — các chiến dịch lần chuỗi toàn quốc chống phá thai. Năm 1993, phong trào chính thức mang tên Holy Love Ministries, cổ võ tước hiệu “Đức Maria, Nơi Nương Náu của Tình Yêu Thánh” và học thuyết “Các Buồng của Trái Tim Hiệp Nhất của Chúa Giêsu và Mẹ Maria” như một hành trình thiêng liêng. Năm 1995, phong trào mua khu đất tại đường Butternut Ridge, North Ridgeville (quận Lorain) và lập “Maranatha Spring and Shrine”: một dòng suối được những người ủng hộ tin là nguồn ơn lành, các sân cầu nguyện và nhà nguyện do chính phong trào xây dựng. Vật phẩm nổi tiếng nhất của phong trào là “Chuỗi Mân Côi cho thai nhi” (Rosary of the Unborn) — chuỗi hạt hình giọt nước được quảng bá như vũ khí thiêng liêng chống nạn phá thai.

TIẾN TRÌNH PHÂN ĐỊNH CỦA GIÁO PHẬN

Giáo phận Cleveland theo dõi phong trào trong nhiều năm. Theo thư ngỏ của Đức Giám mục Richard G. Lennon, Tòa Thánh đã yêu cầu ngài cứu xét và phán quyết về các hoạt động của Holy Love Ministries; ngài đã tham vấn một chuyên viên thần học được kính trọng, và các nỗ lực đối thoại với lãnh đạo phong trào đã không thành công. Trước đó, nhóm này cũng từng hoạt động dưới các tên “Our Lady Protectress of the Faith Movement”, “Project Mercy”, “Mary's House of Prayer” và “Missionary Servants of Holy Love”.

NỘI DUNG SẮC LỆNH SỐ 1148/2009

Ngày 11 tháng 11 năm 2009, Đức Giám mục Lennon ban hành Sắc lệnh số 1148/2009, mở đầu bằng việc ghi rõ ngài đã “được Tòa Thánh chỉ thị giải quyết dứt khoát vấn đề các lần hiện ra được loan truyền cho Maureen Sweeney Kyle” và đã “cứu xét nội dung thần học của các lần hiện ra và lời nội tâm” cùng tham vấn chuyên viên (theo Giáo luật 747, §2). Sắc lệnh gồm bốn điều khoản:

Một, tuyên bố các lần hiện ra và lời nội tâm được loan truyền cho Maureen Sweeney-Kyle “không có nguồn gốc siêu nhiên” (nguyên văn: “are not supernatural in origin”). Đây là công thức phủ định dứt khoát — tương đương kết luận constat de non supernaturalitate: không phải “chưa đủ bằng chứng”, mà là xác định các hiện tượng này không đến từ Thiên Chúa.

Hai, cấm các giáo sĩ thuộc mọi thẩm quyền giáo hội cử hành các bí tích tại khu đất của Holy Love Ministries.

Ba, khuyên nhủ tín hữu Giáo phận Cleveland ngừng tụ họp tại khu đất đó vì bất cứ mục đích tôn giáo, phụng vụ, thiêng liêng hay sùng kính nào.

Bốn, tuyên bố Hội Huynh đệ Trái Tim Hiệp Nhất của Chúa Giêsu và Mẹ Maria không phải là hiệp hội tín hữu được phê chuẩn trong Giáo phận Cleveland, và không được hợp pháp dùng danh xưng “Công giáo” hay tự trình bày là một nhóm Công giáo.

Sắc lệnh có hiệu lực ngay lập tức.

PHẢN ỨNG CỦA PHONG TRÀO

Chỉ hai ngày sau, ngày 13 tháng 11 năm 2009, Holy Love Ministries công bố tuyên bố phản hồi: phong trào khẳng định mình là một tổ chức “đại kết”, không có liên hệ gì với Giáo phận Cleveland, và tiếp tục mọi hoạt động — các buổi cầu nguyện tại Maranatha, việc xuất bản và phổ biến sứ điệp mới. Lập trường này được phong trào duy trì cho đến nay: trang mạng của họ vẫn công bố “sứ điệp” hằng ngày và đón khách đến khu đất ở North Ridgeville. Nói cách khác, sau năm 2009, Holy Love tồn tại như một tổ chức tôn giáo độc lập mang nhiều hình thức Công giáo bên ngoài, nhưng không hiệp thông với Giáo hội Công giáo và hoạt động bất chấp phán quyết của giám mục sở tại.

TÁI KHẲNG ĐỊNH NĂM 2019

Gần mười năm sau, vì vẫn có tín hữu thắc mắc về việc tham dự tại trung tâm này, Đức Giám mục kế nhiệm Nelson J. Pérez đã ra bản ghi nhớ ngày 9 tháng 7 năm 2019, tái khẳng định toàn bộ các điều khoản của Sắc lệnh 2009: các lần hiện ra và lời nội tâm không có bản chất siêu nhiên, các bí tích không được cử hành tại khu Holy Love, hiệp hội Trái Tim Hiệp Nhất không được phê chuẩn, và tín hữu được khuyên nhủ ngừng tụ họp tại đó vì các mục đích thiêng liêng hay sùng kính.

KHUYẾN CÁO CHO TÍN HỮU

Trường hợp Holy Love cho thấy ranh giới mà Giáo hội vạch ra không nằm ở mức độ sốt sắng hay số người tham gia, mà ở phán quyết của giáo quyền hợp pháp sau khi cứu xét nội dung thần học. Tín hữu Công giáo được khuyến cáo: không hành hương đến “Maranatha Spring and Shrine” như một đền thánh, không tham dự các buổi cầu nguyện do phong trào tổ chức, không tiếp nhận và phổ biến các “sứ điệp” của bà Sweeney-Kyle như lời từ trời, và không coi các vật phẩm của phong trào là á bí tích được Giáo hội chuẩn nhận. Trang này ghi lại vụ việc như một tài liệu phân định, dựa trên văn kiện chính thức của Giáo phận Cleveland.